Jean-Fred

Mr Dugué, j’aurais aimé que vous parliez aussi dans votre billet de Merleau Ponty, un de nos derniers philosophes à s’être intéressé de près à la phénoménologie de l’esprit à travers le langage et l’Art (lire le visible et l’invisible).

Si même une personne comme vous n’en parle pas, alors qui le fera ?

Au jour d’aujourd’hui, on ne doit pas éluder Merleau Ponty quand on disserte des sciences cognitives. C’est un peu comme tous ces pseudos analystes qui oublient (volontairement ou non) de citer Pierre Bourdieu au sujet des sciences sociales.

Il en est de même par exemple pour l’économie, qui cite aujourd’hui les théories de Marx dans notre monde capitaliste ?

Ne voyez-vous pas que l’on cherche à faire oublier tous ces auteurs qui permettent au genre humain de comprendre le monde qui nous entoure ? Un complot du silence en somme ...

Bref, il est des contemporains qui ont la même approche du vivant que vous, alors n’oubliez pas de les citer.

Bonjour et merci pour votre article.

J’ai une question après avoir vu la vidéo « Egypte : la révélation des pyramides », votre théorie se heurte à un point sensible.
La pyramide de Gizeh comporte 8 faces et non 4, le dénivelé semble aussi de plus en plus important au fur et à mesure de la construction jusqu’au sommet.

Qu’en pensez-vous ?

« Mais l’individualisme n’est pas un gros mot ! »

Malheureusement, l’individualisme est devenu un « gros mot » comme vous dites, il est le principal vecteur de la crise actuelle.
Bien sûr qu’il en faut de individualisme mais il ne faut pas qu’il devienne narcissique ce qui est le cas actuellement.

Cette idéologie est portée par le protestantisme et les idées de Milton Friedman.

Je vous cite « Oui mais en même temps l’autre est un miroir, qui renvoie une image idéalisée de soi ... »

C’est une pensée très cartésienne qui a ensuite suivi son cours pour finir dans la tête de Sartre.
L’autre est bien plus qu’un miroir, il partage avec nous le même éther, l’interaction est donc très importante. La transmission de la pensée esprit/corps -> corps/esprit est purement individualiste mais la relation esprit -> esprit n’est pas qu’une vue de l’esprit :)

Je comprends qu’une pensée du XXI siècle soit tourné uniquement vers l’individu, elle évoluera nécessairement au fil du temps.

J’aime bien votre interview et je trouve votre approche de la sexualité très intéressante et novatrice. Merci de nous l’avoir soumis.

Néanmoins, la théorie que vous nous soumettez me semble un peu trop individualiste.

je vous cite "Au moment où vous exprimez votre admiration et votre joie de retrouver ce corps banni mais aimé, c’est une partie de vous, et transposée dans le corps de l’autre, qui retrouve soudain le droit d’être aimée"

Je pense que la libération des névroses vient de l’autre mais pas de soi. Il ne s’agit pas d’un amour de soi mais d’un amour de l’autre et quand il est réciproque, il libère notre corps banni et aimé.
C’est l’amour de l’autre qui libère notre corps, pas l’amour de soi qui serait caché en attendant l’amour de l’autre pour se découvrir.