vigie

Excellent article qui pose bien le fond du problème, non par ce qu’il résume assez bien ce que je pense du problème de l’injonction de repentance, il scanne bien l’ambivalence des sentiments face à un problème aussi sensible sans qu’il soi me semble t’il instrumentalisé par l’Algérie dans un souci de politique intérieure ou pour un quelconque avantage économique présent ou a venir. La valeur et la sincérité d’un sentiment ne saurait se décréter par un ordre « divin » a y répondre en forme de coercition, on ne contraint pas les consciences ni les sentiments, mais on les accompagne dans la douleur, par des actes d’apaisements de tolérance et d’introspection collective. Et ce n’est certainement pas en essayant de tirer de l’histoire une forme de reconnaissance génocidaire afin de l’inscrire au fronton d’une histoire manipulée sous une forme manichéenne qui rendrait service aux générations futures.

L’instrumentalisation des historiens et du devoir de mémoire me semble à ce titre très dangereux pour l’avenir, toute histoire a ses lacunes et est jugé à l’aune des souvenirs impartiaux qui demanderaient justice me semble plus que critiquable, on n’impose pas une vision partiale de l’histoire contemporaine qui ne peut se manier comme de simples souvenirs de vacances si je puis me permettre ce parallèle hasardeux.

Car enfin comment pourrait t’on prétendre désigner à la vindicte populaire par des démonstrations simpliste et totalement impartiale, l’incurie d’une guerre, bien des archives restent encore aujourd’hui interdites, et il serait bien hasardeux de se faire le Hérault d’une vérité qui semblerait tomber sous les sens. Les politiques, les associations, les collectifs se sont emparés depuis quelques années déjà de l’histoire coloniale, les noirs, les arabes, les déhérités, les religions tout le monde réclame sa part de due. C’est une bataille de chiffres perpétuelles plus ou moins fondé ou tout du moins invérifiable, en comparant sa filiation avec le nazisme, les rédempteurs de la conscience, les experts comptable de l’histoire y vont de leur touche, comme si l’on pouvait comparer les guerres, dans des contextes et des époques différentes, comme s’il fallait une hiérarchie une échelle de richter de la douleur. Cela se fait bien sur en filigrane dans le secret espoir d’en tirer un avantage, un crédit, une popularité, mais certainement pas dans un soucis d’authenticité, de prudence de pudeur, et d’humilité.

On cherche à manipuler, l’histoire, les consciences, la vérité, donc pas de repentance imbécile, mais un travail commun de longue haleine, fait de respect, de preuves factuelles, de pardon commun, de souvenir respectueux et au final si l’oubli est impossible d’histoire apaisé.

Excellent article qui pose bien le fond du problème, non par ce qu’il résume assez bien ce que je pense du problème de l’injonction de repentance, il scanne bien l’ambivalence des sentiments face à un problème aussi sensible sans qu’il soi me semble t’il instrumentalisé par l’Algérie dans un souci de politique intérieure ou pour un quelconque avantage économique présent ou a venir. La valeur et la sincérité d’un sentiment ne saurait se décréter par un ordre « divin » a y répondre en forme de coercition, on ne contraint pas les consciences ni les sentiments, mais on les accompagne dans la douleur, par des actes d’apaisements de tolérance et d’introspection collective. Et ce n’est certainement pas en essayant de tirer de l’histoire une forme de reconnaissance génocidaire afin de l’inscrire au fronton d’une histoire manipulée sous une forme manichéenne qui rendrait service aux générations futures.

L’instrumentalisation des historiens et du devoir de mémoire me semble à ce titre très dangereux pour l’avenir, toute histoire a ses lacunes et est jugé à l’aune des souvenirs impartiaux qui demanderaient justice me semble plus que critiquable, on n’impose pas une vision partiale de l’histoire contemporaine qui ne peut se manier comme de simples souvenirs de vacances si je puis me permettre ce parallèle hasardeux.

Car enfin comment pourrait t’on prétendre désigner à la vindicte populaire par des démonstrations simpliste et totalement impartiale, l’incurie d’une guerre, bien des archives restent encore aujourd’hui interdites, et il serait bien hasardeux de se faire le Hérault d’une vérité qui semblerait tomber sous les sens. Les politiques, les associations, les collectifs se sont emparés depuis quelques années déjà de l’histoire coloniale, les noirs, les arabes, les déhérités, les religions tout le monde réclame sa part de due. C’est une bataille de chiffres perpétuelles plus ou moins fondé ou tout du moins invérifiable, en comparant sa filiation avec le nazisme, les rédempteurs de la conscience, les experts comptable de l’histoire y vont de leur touche, comme si l’on pouvait comparer les guerres, dans des contextes et des époques différentes, comme s’il fallait une hiérarchie une échelle de richter de la douleur. Cela se fait bien sur en filigrane dans le secret espoir d’en tirer un avantage, un crédit, une popularité, mais certainement pas dans un soucis d’authenticité, de prudence de pudeur, et d’humilité.

On cherche à manipuler, l’histoire, les consciences, la vérité, donc pas de repentance imbécile, mais un travail commun de longue haleine, fait de respect, de preuves factuelles, de pardon commun, de souvenir respectueux et au final si l’oubli est impossible d’histoire apaisé.

Je me connecte sur agora, et que vois je ...j’apprends encore une mauvaise nouvelle, la disparition de ces colonnes de notre ami rocla, a l’instar de marsu , moi aussi j’avais pu apprécier sa verve, ses contradictions, et ses prises de positions auxquelles je n’adhérais pas toujours, mais, mais... son article sur sa profession d’artisan boulanger avait attiré mon attention tellement elle sonnait juste. L’expérience d’une vie de dur labeur gagné a la force du poignée, ou il s’est élevé à force de volonté dans des conditions certainement difficiles, et nonobstant un maigre bagage intellectuel qu’il avouait d’ailleurs lui-même sans aucune espèce de honte, sinon peut-être sentais t’on poindre ça et la au détour d’une phrase quelques formes de regret de n’avoir pu suivre un autre chemin. Il n’en demeure pas moins que son cursus et plus que respectable, et pourrais servir d’exemple a certains esprit chagrin. Il ne reniait pas une certaine forme d’optimisme, refusant de céder aux sirènes du découragement et de la tentation du repli sur soi, j’avais l’impression qu’il voulait donner une image positive que rien n’était impossible a qui voulait vraiment s’en donner les moyens. Il est allé décrocher sa lune, et son article empreint d’une douce nostalgie passéiste d’une époque ou si l’on n’était pas issu de famille bourgeoise on se trouvait très vite par nécessité plongé a13 ans dans la dure réalité du monde du travail. Je l’imagine bien tiens ! Sur ses foire et marché ou il vendait ses étals, c’est certainement la qu’il a du acquérir une parti de sa gouaille et de son amour du verbe, lui qui est passé, de boulanger, a employé de grand magasin, aux différents postes,et ensuite vendeur itinérant sur les marchés. Il n’était pas économe de bonne volonté.

Ecoutons le se décrire un peu...

« C’est vrai que le bon sens, le courage, la motivation, la curiosité, l’adaptation à d’autres façons de vivre, ne sont pas des choses qu’on apprend facilement. Personnellement, je n’ attends rien de quiconque, sauf de moi-même. La plupart des gens qui ont bien réussi leur vie y ont été pour quelque chose. »

« Un grand comique a dit : Au bout de tes bras tu trouveras toujours deux mains secourables. Paix et bonheur à tous ceux qui me liront. »

Aller va bonne brise rocla/Haddock puis que telle est ta volonté, prends bien les embruns, et laisse-nous un peu de cet esprit de conquête et d’humanité, qui fait que l’homme ne peut être tout à fait mauvais.

Je ne sais pas comment conclure ce post aussi je vais me réfugier derrière une des citations que j’aime bien, je te la dédie haddock peut être te résumera t’elle en partie. J’espère du moins que tu aurais apprécié.

« Comment faire un discours, un livre, sans y ajouter pour finir : Mettons que je n’ai rien dit ? »

Jean jacques Pauvert 

Quel tas de boue, c’est partial et convenu au possible, bon restez avec vos certitudes, vous m’expliquerez l’efficacité de faire grève comme en Corée avec un brassard, je suis sur que ça impressionnera le gouvernement.vous devez être un grand spécialiste de la lutte des classes. Ha oui ! La gêne des usagers, j’oubliais, moi aussi je rêve d’un monde parfait ou tout un chacun se soucie des autres. Et quand a défendre ses intérêts je trouve ça plus que légitime, pas vous vous ne défendez pas les votre... tiens donc !

Excellant vos références au figaro, on ne pouvait rêver mieux, vous pouvez vous les mettre ou la décence m’interdit de situer plus clairement l’orifice de destination. Sortez de votre tour d’ivoire et descendez dans la rue voir un peu mieux la réalité du terrain. Les nantis ne sont pas ou vous semblez les voirs, mais peut être etes-vous myope. Je vous cite, les grévistes sont tous a gauche, bon admettons, et alors !!!

Vous vous plaisez à enfoncer des portes ouvertes sans rien prouver, de plus moi je fais une différence sémantique entre privilège et avantage, mais cela n’a pas l’air de trop vous émouvoir. Bon je m’arrête donc la je vois que vous avez choisi votre camp, celui de l’information partiale, comme disait Coluche faisons payer les pauvres ils sont plus nombreux. Il est inutile je pense vous dire à bientôt dans une manif pour la défendre vos privilèges, vous avez raison il vaut mieux s’en remettre à l’intervention divine, ca finira bien par s’arranger !.

Merci pour cette référence zen, en effet qui peut croire décemment que notre société et ses supers profits s’est paupérisé au point de ne pouvoir redistribuer une mince part de cette manne financière afin de redistribuer un peu de celle-ci aux salariés. Dans un pays ou la moitié les salariés gagnent moins de 1500 euros par mois, ou la productivité n’a cesser d’augmenter, Depuis 10 ans l’indice INSEE affiche une progression de 2,1 % du pouvoir d’achat. Une autre statistique de l’INSEE (moins connue) calcule le pouvoir d’achat par unité de consommation, prenant en compte le nombre de personnes par foyer et la le résultat est bien différent le pouvoir d’achat se traîne allègrement a 1,4% par an, soit moins que la croissance, alors que les personnes en état de surendettement ne cessent d’exploser en vol, et que l’on voudrait nous faire croire que les conditions de notre cadre de vie ne s’est pas dégradé. Alors que cette Europe pour laquelle nos dirigeants ont applaudi des deux mains en nous laissant entendre qu’elle est la seule solution, le seul rempart contre un système libéral, mais qui favorise la politique de bloc et qui va tirer sans cesse les salaires vers le bas. Un état dispendieux qui n’a de cesse de nous donner des leçons pour nous expliquer que l’état est en quazi-faillite, mais c’est bien eux qui avait en charge de préparer l’avenir depuis plus de trente ans et quand la croissance était la qu’on t’ils fait ? .

Une armée a entretenir qui nous coûte 2 points de PIB, on comprend pourquoi en Europe les autres pays préfère laisser à la charge des autres la politique de défense de l’Europe et les interventions extérieures.

Et l’on voudrait nous faire croire qu’il n’y aurait pas de troisième voix pour une politique des retraites plus juste, oui bien sur c’est plus facile de supprimer la redevance a ces pauvres petits vieux aux maigres ressources que de s’attaquer au golden parachutes.