CLAIRVAUX

@SilentArrow

Les 3 religions monothéistes (judaisme, christianisme et islam) sont bien des religions révélées.

En outre, elles se disent abrahamiques, puisque se référant à un ancêtre commun, Abraham, l’islam n’hésitant pa sà prétendre qu’Abraham est l’ancêtre des musulmans.

Les religions révélées possèdent des textes religieux qu’elles considèrent comme révélés ou inspirés par des sources divines ou surnaturelles . Par exemple, les juifs orthodoxes, les chrétiens et les musulmans croient que la Torah a été reçue de Dieu sur le mont Sinaï biblique (par Moïse, un autre ancêtre commun).

Les 3 religions partagent un texte commun révélé par Dieu, Yahvé ou Allah : la Torah chez les juifs, le Pentateuque qui fait partie de l’Ancien Testament chez les chrétiens. Dans le Coran, les musulmans se réfèrent aussi au Pentateuque, puisqu’ils ignorent superbement le Nouveau Testament et J-C en tant que fils de Dieu.

Les plus monothéistes, si on peut dire, sont les juifs et les musulmans avec le rejet de la figure divine du Christ, de la Trinité. Pour eux, Dieu est Un (un seul Dieu) et Unique (pas de Trinité).

La filiation théologique entre juifs et Musulmans, compte tenu du voisinage dans la péninsule arabique, est évidente (circoncision, le pur et l’impur). Ce sont deux religions qui sont imprégnées par l’orthopraxie (l’obéissance à des pratiques, des rituels) plus que par la conformité au dogme (orthodoxie).

Ceux qui sont plus sensibles à l’orthopraxie qu’à la foi pure, peuvent être traités de pharisiens, au sens où Jésus critiquait leur comportement dans les Evangiles ( voir le pharisien et le publicain).

@SilentArrow
Quelles que soient ses dérives, vous ne pouvez assimiler l’islam à une secte.
L’islam fait partie des grandes religions monothéistes révélées.
« En 2015, le nombre de musulmans dans le monde est estimé à 1,8 milliard, soit 24 % de la population mondiale, ce qui fait de l’islam la deuxième religion du monde après le christianisme et devant l’hindouisme. » (Wikipédia)

Vous pourriez, à juste titre, être accusé d’islamophobie. Je dis bien à juste titre.

@Gollum

 Il ne peut pas y avoir de critique rationnelle de la foi, puisque la foi n’obéit pas à la raison.

Et Pascal l’a magistralement démontré.

Par contre, dans l’argumentaire du pari, face aux sceptiques et aux libres-penseurs, Pascal utilise une démarche rationnelle : choisissez le camp de Dieu, car s’il existe vraiment, vous bénéficierez de ses bienfaits. Dans le cas contraire, vous n’avez rien à perdre.

Là, nous ne sommes plus dans le domaine de la foi, mais de la conviction philosophique.

@Laconique
Vous n’avez rien compris à l’article, c’est-à-dire à la distinction entre une opinion rationnelle, en tout cas qu’on peut réfuter, et une croyance ancrée dans la foi qu’aucune argumentation ne parviendra à éradiquer.
Le combat pour la foi peut amener à faire le sacrifice de sa vie (voir les premiers chrétiens).
La distinction est très bien faite par ce lycéen de Bezons, par la distinction évidente qu’il opère entre la politique que l’on peut critiquer car elle relève des valeurs communes, et la religion qui appartient à la sphère intime, au domaine du spirituel.

Son message témoigne d’une grande maturité pour son âge.

Malka brandissant le fantôme de Voltaire ne comprend rien à ces subtilités qui le dépassent.

@S. Lampion

Vous faites erreur : d’autres ont été publiés (4 ou 5) dès la panthéonisation. Je suis même un peu en retard.