Il semble bien ou du moins c’est une possibilité que au début de l’univers il y ait eu un compact de son et de lumière, pour simplifier.

Maintenant si nous regardons le langage humain, et donc le « kun », le « fiat lux », il faut des conditions inhérentes au milieu, air, organes de phonation, d’audition etc

Dieu peut auparavant émettre des vibrations (couple voix créatrice, matière vierge réceptrice), mais nous ne sommes ni dans le système solaire, ni dans le monde terrestre, il faudra des milliards d’années.

Il se peut qu’il y ait eu (si l’on se place dans la perspective du sacré et du mythe) simultanément même temps condensation/création du monde terrestre, et apparition des organes vocaux (et de l’audition),avec des premiers sons/vibrations rudimentaires, les minéraux, végétaux, animaux (il y a déjà les voyelles) condensation/création c’est à dire qu’il n’y a pas uniquement un processus matériel dans le temps, ou uniquement intellectuel/matériel sans transition comme le veut la science actuelle, mais simultanément une descente du ou des principes et une évolution dans le temps. C’est du moins le sens qui apparait dans l’oeuvre de Guénon, qui ne fait que traduire en termes plus adaptés et analytiques pour l’époque moderne les mythes anciens, se basant également sur les différents « yugas » de l’hindouisme, chaque yuga traduisant une plus grand éloignement du monde spirituel et une plus grande plongée dans le monde de la matière.

Cette condensation/création se manifeste dans les langues sacrées, solaires pour le premier alphabet (celui des premiers « rishis » ou voyants selon certaines sources brahmaniques), 22 lettres (le soleil a des cycles de 11 ans déjà remarqués par les Chinois anciens, parce que visibles avec les taches), qui est aussi celui des langues sémitiques comme l’hébreu et puis à la fin c’est le cycle lunaire, celui de « l’astre » le plus proche de la terre qui apparait avec les 28/29 lettres de l’alphabet arabe.

Les lettres et les nombres qui leur sont liés sont les « mesures » du monde que nous connaissons, c’est à ce titre que le Christ en tant que Verbe possède la « science des lettres ».

La science moderne est explicative, et de ce point de vue le mythe, les religions, l’art ne sont pas des explications, ce qui est littéralement juste, le mythe est implicatif et lié à des processus initiatiques, qui permettent de revivre intérieurement le processus cosmogonique (aujourd’hui encore là où existent encore des organisations initiatiques).