Je vous fais part de mes lectures. Je pense que cet extrait pourra être utile pour les débats. L’histoire des Sciences est « globalisée » depuis toujours et ne peut souffrir de quelque chauvinisme et se fonde sur d’autres valeurs que l’Histoire de l’Art.

« The locus classicus of history-of-immunology-by-default is Ludwik Fleck’s now famous Enstehung und Entwicklung einer wissenschaftlichen Tatsache of 1935. To illustrate his sociological thesis about the collective and impersonal creation of empirical facts, Fleck selected “one of the best established medicine facts,” viz., the relation of the Wasserman reaction to syphilis, and by doing so, produced the first sociologically informed, indepth historical analysis of a major episode in the history of immunity and immunology - an approach that has been surpassed only in recent years (see below). Another example is Bruno Latour’s Les microbes : Guerre et Paix of 1984, in which he applied his now well-known idiosyncratic mixture of Michel Serres’ concept of networks and Michel Foucault’s notion of micropower to an analysis of how Pasteur’s study of microbes was at the center of a network of political, social, and cultural forces in late 19th century France. Although the words “immunity” and “immunology” are hardly mentioned, Latour’s account of the “pasteurization” of France nevertheless opens up interesting possibilities for future attempts to place the history of immunity and immunology in a combined micro- and macrocultural context of, among others, military physicians, tropical medicine departments, colonial interests, and the public hygiene movement. A quite different approach to Pasteur has recently been taken by Gerald L. Geison in The Private Science of Louis Pasteur. Geison utilizes the French national hero’s private laboratory notebooks to reveal striking discrepancies between them and his public pronouncements. Although Geison’s aim is not to detract from Pasteur’s greatness as a scientist, but rather to present a “Pasteur for our times,” his book has been criticized by scientists who apparently feel that any de-hagiographication of this towering figure amounts to an attack on science as such. »

(T. Söderqvist et C. Stillweill, Essay Review : The Historiography of Immunology is Still in Its Infancy, Journal of the History of Biology 32 : 205-215, 1999.)

Quant à savoir s’il s’agit d’hurluberlus ou pas, vous seriez étonné de savoir le nombre de zozos qui encombrent les universités françaises et étrangères  Maintenant, en effet, il ne serait pas scandaleux de citer Mr West, en prenant soin de ne pas lui accorder une place trop disproportionnée aux côtés du Seppela Meister de la vallée de Weiler en Elsass-Lothringen en 1885 mordu par un chien erratique. Enragé ce bouvier du Val de Villé ? A défaut de preuves d’autopsie et de descriptions cliniques de la bête, la communauté scientifique doute de son état de rage.... YOSSEF MEISCHDER est un des mythes pastoriens avec des forts relents de Hansi.

http://fr.wikipedia.org/wiki/Joseph_Meister http://de.wikipedia.org/wiki/Joseph_Meister http://en.wikipedia.org/wiki/Joseph_Meister

Aucun cas avéré de rage humaine n’a pu être sauvé jusqu’à ce jour en suivant le protocole du Professeur L. Pasteur.