Robin Guilloux

@njama

 Non, je ne connaissais pas ce texte. Merci pour le lien.

@Gollum

Ni Jean qui était pourtant l’ami le plus proche de Jésus (« Celui que Jésus aimait »), le futur voyant de Patmos et rédacteur de L’Apocalypse qui ne prédit pas, entre parenthèses la fin du monde, mais la destruction de Jérusalem et du Temple, ni Jacques, le futur évêque de Jérusalem, mort en martyre n’on compris le « message » de Jésus de son vivant. Il a fallu attendre la résurrection, les apparitions sur le rivage de Tibériade et aux pèlerins d’Emmaüs et surtout l’envoie de l’Esprit Saint à la Pentecôte pour que les disciples comprenne que « le royaume de Dieu n’est pas de ce monde ». Avant, on les voit en effet se disputer comme des enfants pour savoir qui est le plus grand parmi eux et dire à Pierre qui reniera Jésus par trois fois qu’il ne mourra pas sur la croix.

Le post précédent s’adressait à Pierre Régnier. Les racines de la violence ne sont pas religieuse, même si la ou les religions peuvent attiser la violence. Saint Augustin parle avec horreur dans les Confessions de la jalousie violente, de la rage homicide qu’il éprouva en voyant sa mère allaiter son petit frère. 

Entièrement d’accord, mais il ne fait pas oublier que si la religion peut favoriser la violence (le fanatisme) la violence n’est pas seulement « religieuse ». 

@Gollum

Pour les Chrétiens, la foi n’est pas une doctrine, un système, une théologie, une vision du monde (une « Weltanschauung »), mais une adhésion à une personne : Jésus-Christ.
Donc oui, il y a eu et il y a encore des « esprits malfaisants », y compris parmi les prélats, les évêques, les prêtres qui ont confessé une doctrine vraie « Jésus Christ est venu dans la chair » (Le Christ, vrai homme et vrai Dieu, Dieu incarné, vérité affirmée et réaffirmée comme centrale par tous les conciles : Calcédoine, Nicée-Constantinople, Trente, Vatican II), mais dont la relation au Christ était très imparfaite. puisqu’ils se sont cru autorisés à traduire devant l’Inquisition des hommes qui ne professaient pas cette vérité.
En fait la relation au Christ est toujours imparfaite, à cause du péché (nous ne sommes pas Dieu, nous ne sommes que des hommes), y compris chez ceux qui s’efforcent d’adhérer au Christ, de ne faire qu’un avec lui (j’emploie la traduction de Chouraqui : « adhérer » = avoir la foi (traduction faible) ; hommes de peu de foi = « nains de l’adhérence » pour être le plus fidèle possible au texte hébreu sous le texte grec.
Jean était était un tempérament passionné. N’oubliez pas que Jésus lui-même surnomme Jacques, fils de Zébédé et Jean son frère qui étaient en colère contre des Samaritains qui ne voulaient pas les accueillir : « fils du tonnerre » (Boanergès) et ils étaient loin d’être parfaits puisqu’ils se disputent pour savoir qui aura la première place dans le Royaume. Remarquez que Jean ne dit pas qu’il faut tuer ceux qui proclament que Dieu n’est pas venu dans la chair (fanatisme religieux). Il dit seulement « qu’ils ne sont pas de Dieu ».